つづき、二章

フランス

人の役割３つ

祈り、戦い、労働

労働が雑な括りすぎると思ったが、よくよく考えてみると納得した。

補足: これは「三機能理論」と呼ばれる中世ヨーロッパのイデオロギー的身分論。祈る人（聖職者）・戦う人（騎士）・働く人（農民）という区分は、支配を正当化するための建前でもあった。

なぜ労働以外は労働にはいらないのか

祈りも戦いは本来であれば必要もないから。あまりにも効率的じゃない。しかし、戦は人間としては当然の備えるべきことだし、祈りも当時の人間にとっては支えとなる必要なものだと思う。それらは労働として見るのも少しおかしい気がする。

結局このことをわかっていながらも、労働や戦にズカズカと入り込んでめちゃくちゃにした教会はなんだったのか。

補足: 教会が介入できたのは、「神の権威」が王権より上位とされていたから。王でさえ破門されると統治の正当性を失う構造だった。介入は当時の権力構造上、合理的な戦略だった。

フランスの領主制度（〜10世紀ごろ）

ほぼ封建制度

ミクロ視点(民の視点)

からいえば、外敵(盗賊やら隣の領土やらの戦力)から守ってくれてる代わりに租を支払う仕組み。

しかし、途中から守れなかったり、あるいはほとんどそういったことが少なくなったこと

または教会がいろいろと茶々をいれてきたことなどがあって、フランス革命期には廃止された。

マクロ視点

国の中に国を作って、分割統治させる仕組み。結構な妥協案

王朝のちからが弱くなる世代の変わり目や戦などのイベントでしばし交代するが、

後述のカペー朝はここらへんを経済と法律の力で非常にうまくやった。

メモ: オマージュ

臣従礼(オマージュ)

オマージュとは日本人感覚的に言えば、よく言えばリスペクト、悪く言えばパクリなわけだが

オマージュ - Wikipedia

本来の語源としてはこの封建社会における従属の儀式だったそうだ。

ではこれがなぜパクリスペクトになったのか。

それはリスペクトという点で共通している。

この臣従礼、当然服従ではあるが、それは友情のもとになりたってるという建前で行う儀式で

そう考えると先達者の技術に服従？しつつ、あくまでも友情、リスペクトがあるんだよということだとなんとなく解釈した。

補足: オマージュ（hommage）はラテン語の homo（人）から来ており、「あなたの人になります」という意味の誓約儀式。「友情」というより「人格的な忠誠の誓い」が正確なニュアンス。リスペクトへの転化は近代以降。

メモ: “封建制度"の語源

封建制 - Wikipedia

封建制は、もともとは中国古代の周王朝の統治制度であった。秦王朝で始皇帝の前で郡県制の導入が議論されてからは、封建制と郡県制の是非をめぐる議論がしばしば行われた。

Wikipediaを入るとなかなか議論中だとかあるが、ここらへんはそんな変わらないと思う。

一応Wikipediaにもあるが、日本語の封建の語源が上記のルーツであって、ヨーロッパは別軸と思われる。

この歳まで封建ときいてもなかなかイメージがつきにくかったのだが、語源でみるとなかなかわかりやすかった。

補足: 日本語の「封建」は中国（周王朝）由来、ヨーロッパの feudalism はゲルマン語の fief（封土）由来で、全く別系統の概念が同じ訳語になっている。

カペー朝 成立（987年〜）

987年成立。当初は王権が弱く、パリ周辺を抑えるのみで苦戦し続けた。

しかし、12世紀になると領域が広くなっていき、王朝も盤石なものとなる。

フランス教会改革運動（10〜13世紀：またのなを茶番）

1. 修道院改革運動 - 地元封建社会からの脱却（笑）（910年〜、11〜12世紀が全盛期）

要約: 修道院「利権もっとよこせや！」教皇「そうだそうだ」→領主「はい・・・」→修道院利益ほぼ独占丸儲け

読みながら頭から引張だして、Claudeにコレも違うあれも違うとダメ出しされまくって清書した内容となってる。

ガリアとフランク族

フランスの大本を辿ると、ガリアという地域にたどり着く。ライン川西側、今のフランス・ベルギー・スイス西部あたりを指す地域だ。ドイツ側はゲルマニアと呼ばれていたので、ガリア＝フランスとドイツ両方、というのは厳密には少しズレがある。

ローマ帝国が衰退していく中で、ライン川東側のゲルマン系民族であるフランク族がこのガリアに侵入・定住してきた。

メロヴィング朝とクロヴィスの改宗

フランク族が建てた最初の王朝がメロヴィング朝。名前の由来は始祖メロヴェウス（Mérovée） で、その孫がクロヴィスだ。

当時のキリスト教世界ではアタナシウス派とアリウス派が激しく対立していた。アタナシウス派（後のカトリック）はイエスの神性を認める立場で、ガリアの旧ローマ系住民や聖職者に広まっていた。

クロヴィスの妻クロティルドがアタナシウス派の信者で、彼女を通じてキリスト教がクロヴィスに近づいていった。クロヴィスはある戦いの勝利をキリスト教の神のおかげと解釈し、改宗を決意。ランスの司教レミギウスが洗礼・塗油の儀式を執り行った（496年頃）。

蛮族であるフランク族がアタナシウス派と手を結んだことで、旧ローマ系住民の支持を取り込みフランク王国の基盤が固まっていく。

カロリング朝へ：宮宰たちの台頭

メロヴィング朝は約300年続いたが、後半は王が完全に形骸化し「怠惰王」と呼ばれる無能な王が続いた。実権を握っていたのは**宮宰（マヨル・ドムス）**と呼ばれる役職の人間たちだ。

その中でも重要なのがカール・マルテル。732年のトゥール・ポワティエの戦いでイスラム勢力（ウマイヤ朝）の北上を食い止めた。この一戦がなければヨーロッパのキリスト教世界は大きく変わっていたかもしれない。

カール・マルテルの息子ピピン3世は、教皇の承認を得てメロヴィング朝の王を廃位し、カロリング朝を創始した（751年）。

シャルルマーニュと西ローマ皇帝戴冠

ピピンの息子が**シャルルマーニュ（カール大帝）**だ。フランス語と英語ではシャルルマーニュ、ドイツ語ではカール大帝と呼ばれるが同一人物。

フランク王国の版図をフランス・ドイツ・イタリアにまたがる広大な領域に拡大し、800年に教皇レオ3世から西ローマ皇帝に戴冠された。西ローマ帝国滅亡（476年）以来、初めて西方世界に皇帝が復活した瞬間だ。

ヴェルダン条約と3分割

シャルルマーニュの死後、孫の世代が**ヴェルダン条約（843年）**によって王国を3分割した。

西フランク → ほぼ今のフランス
中フランク → ほぼ今のイタリア＋ロレーヌ地方
東フランク → ほぼ今のドイツ

「厳密には違う」という留保はあるものの、今のフランス・ドイツ・イタリアの原型がここで生まれたとも言える。特に中フランクのロレーヌ地方はその後もフランスとドイツの間で何百年にもわたって争われる火種になっていく。

封建制の誕生とカペー朝

分裂したフランク王国を悩ませたのがヴァイキング（ノルマン人）の侵攻だ。セーヌ川やロワール川を遡って内陸まで略奪を繰り返した。中央の王権がそれを止められないため、地方の公爵・侯爵・辺境伯たちが独自の軍隊を持って自衛するようになった。これが封建制の実質的な始まりだ。

やがてカロリング朝の血統が途絶え、強力な地方領主が王に成り代わる。987年にユーグ・カペーがフランス王に選出され、カペー朝が始まった。

東の話：神聖ローマ帝国

一方、東フランク（ドイツ方面）ではオットー1世が962年に教皇から戴冠を受け、神聖ローマ帝国が成立した。フランスとドイツはここで明確に別の道を歩み始める。